البرنامج العلمي مسارات عمل البرنامج: أولاً/ الشرح: يخصص لكل متن من يشرحه من المشائخ وطلاب العلم ،ويلزم الطالب بالحضور في جميع الدروس ،ويضبط من خلال كشوف الحضور والغياب ويقيم كذلك في الدرجات على غرار حضوره وغيابه إذ من المقرر أن تكون نتيجة المادة كاملة من مائة درجة ، خمسة وعشرون منها على الحضور والغياب. ثانياً/ الحفظ: يلزم جميع الطلاب المسجلين في البرنامج بحفظ جميع المتون وتسميعها تحت إشراف لجنة التسميع، ويقيم كذلك في الحفظ ونصيب الحفظ من الدرجة العامة :خمسة وعشرون درجة أيضاً. رابــــــــــعاً الاختــــــبارات : كل مادة يحفظها الطالب ويحضر شرحها فإنه يتم اختباره فيها،حتى يتبين مدى استفادة الطلاب من هذه الدروس وكيفية قدرة الطالب على تلقي العلم وفهمه، ونصيب الاختبــار من الدرجة العامة خمسون درجة. خامساً / محاضرات مصاحبة للبرنامج: وهي محاضــرة واحدة شهرياً على طـــــــوال مدة البـــــــرنامج جمــــــــــــيعها تحت عنــــــوان (صفحات من سير العلماء) والهدف منها شحذ الهمم للطلاب حتى تكون دافعاً للمواصلة وعدم الانقطاع. *(بعد اجتياز الطالب لهذا البرنامج بجميع مستوياته حضوراً وحفظاً يعطى شهادة اجتياز من المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة النماص) البرنامج العلمي: الأهداف: 1/بناء الشباب بناءً علمياً تأسيسياً مؤصلاً على الطـريقة الصــــــحيحة. 2/تنظيم الجهود العلمية المـــبذولة من المشايخ وطـــــــــلاب العــــلم. 3/المساهمة الجادة في تحــصين الشــــــباب من الانحـــــراف الفكــري. 4 /محاولة نشر العلم في أوساط المجتمع والشباب خاصة بشكل أكبر. الفئة المستهدفة: طلاب المرحلة الثانوية بالدرجة الأولى ، وبقية فئات الشباب بالدرجة الثانية. آليات تطبيق البرنامج: *الأسابيع المكثفة في بداية كل فصل دارسي بحيث يشرح فيها بعض المتون المختصرة. *الدورات الصيفية في بداية العطل الصيفية وتكون أسبوع مكثف كذلك تشرح فيه بعض المتون وينتهي منها كاملة. *المستويات وهي أربعة مستويات تمتد على طيلة الفصل الدراسي بواقع درس واحد أسبوعياً يوم الأحد بعد صلاة المغرب وتكون هذه المستويات مخصصة للمتون المطولة الرحلات العلمية: رحلة علمية أولى في العطلة الصيفية الأولى بعد المستوى الأول يشرح فيها التالي: * فصول في السيرة النبوية للحافظ ابن كثير * البلاغة الواضحة لعلي الجارم رحلة علمية ثانية في العطلة الصيفية الثانية بعد المستوى الثالث يشرح فيها التالي: * الأربعين النووية للنووي * متن الأجرومية لابن أجروم • يتم صياغة برامج الرحلات فيما بعد من قبل اللجنة العلمية أقسام اللجنة العلمية ومهامها: مشرف اللجنة العلمية -------------- لجنة التسميع ------ اللجنة الإعلامية -------- اللجنة الإدارية - التــــــســــــميع على الطــــــــلاب -الإعــــــــــلانات -التســــــجيل في البرنامج - تحديد الحلقات ووقت التسميع - تسجـــــــــيل الــــدروس - الحضــــــور والغيـــــاب - تقـــسيم المنهــــج على الأيــــام - طبــــــاعة المذكــــرات -الاختبـــــــارات - رصـــــد درجـــــات الطــــلاب - التواصــــل مع الطلاب - النـــــــتائج العامة --------------إعـــــــــــــــــــــــــداد التقارير مقرر السنة الأولى: مقرر السنة الثانية:

• أدوات :
• [أضف تعليق]
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

جهود مباركة وموفقة بإذن الله

بارك الله في القائمين على هذا البرنامج وسدد خطاهم

واشكر الموقع على تبنيه نشر هذه الاخبار

الحمد لله

اشكر الاخوة القائمين على البرنامج

وهنا اسجل بعض النقاط للفائدة لا للنقد او استنقاص الاعمال وهي وجهة نظر ونصح محب

اولا : اتوقع اننا بحاجة الى اعادة النظر في اختيار بعض المتون.

ثانيا: نحن بحاجة الى اعادة ترتيب المتون ترتيبا علميا منطيقا.

ثالثا: توزيع الايام على المتون فيه ما فيه اما زيادة او نقصا.


تفصيل ذلك:

الدورة تبدأ بمتن عقدي في توحيد العبادة واخر مختصر في الفقه

لكن الملحظ أن كتاب التوحيد وهو من المتون المتوسطة في العقيدة جاء متفدما على متن لبتدائي مختصر وهو ثلاثة الاصول

وهذا خلاف مقصود المؤلف اصالة والعلماء والشراح تبعاً والاصل تقديم ثلاثة الاصول على كتاب التوحيد اذ هي بمثابة المفتاح لكتاب التوحيد كما لا يخفى.

الدورة المقود منها تأصل طالب علم ولذا فان متن الشيخ السعدي وان روعي فيه القصر والسهولة الا ان الشيخ لم يلتزم فيه مذهبا معينا بل سار على ما ترجح عنده رحمه الله وهذه الطريقة في (التأصيل) غير مسلمة بل لابد من السير على مذهب معين تضبط اصوله ومسائلة ويبين الراجح من المرجوح في مسائله عند الشيخ الملقي حتى يتسنى للمتلقي العمل بما تعلم على بصيرة.

المنظومة البيقونية نظم مختصر للغاية اخل ببعض المباحث ولا يسلم له اصحاب الفن كثيرا مما سار علية وانظر البيت الثاني والثالث وغيرها ولذا فالشرح والتعقب في كتاب الة متعب جدا للمتلقي ولذا فالنخبة اجود وامنع والمرور السريع يكفي في ايصال جل مقاصدها.

منظومة الالبيري منظومة في الادب وقد جعلت في اوائل المستويات وحقها على طريقة العلماء اما ان توزع بين الدروس مثلا مرافقة لكتاب التوحيد بين اذاني العشاء اوان تقدم في اول الدروس او تؤخر هذه هي السنة المتبعة

هناك خلط كبير في توزيع الايام على المتون فمتن كبير المسائل وان قل حجمة كنواقض الاسلام سيشرح في يومين بينما متون سهلة المقاصد واضحة المسائل كقواعد السعدي ستشرح في خمسة ايام

هنالك علوم لم يتطرق لها البرنامج كعلم اصول الفقه والتخريج واللغة العربية بكل فروعها

وعلى كل حال فالبرنامج خطوة رائدة وعمل موفق و جهد لا ينكره الا مكابر

وفقكم الله

الطيبين في مدينتي كثر

وفق الله القائمين على هذا البرنامج

محتويات مشابهة

الاكثر ترشيحاً/ش